没有“单位”的傅雷-旧报刊杂志剪辑
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自从傅雷1949年12月回到上海，社会制度已经发生翻天覆地的变化。从此，除了农民之外，中国人几乎人人都得有一个“单位”，人人都在“单位”里工作。
人们见面，往往第一句话就是：“你是哪个‘单位’的？”“单位”不仅给你发工资，而且给你分“福利住房”，给你公费医疗，退休之后给你发退休金。
没有单位
傅雷与众不同，他就是一个没有“单位”的人。
我在上海江苏路派出所查阅傅雷户籍册时，看到傅雷的职业是“在家译述世界名著”，而“单位”则是“人民文学出版社”。
其实，人民文学出版社并不是傅雷的“单位”，傅雷“在家译述世界名著”由这家在北京的出版社出版，如此而已。
虽然傅雷在1952年被选为中国作家协会上海分会理事，但那只是一个虚衔而已。名义上中国作家协会上海分会（现称上海作家协会）是他的“单位”，但是他并非“编制”内的工作人员。
后来，我只在上海公安部门查到一张傅雷在1958年11月5日填写的《劳动力调查表》。这种表格通常是没有“单位”的人（即所谓“闲散劳动力”）填写的。傅雷在表格上写到：
籍贯：江苏南汇
文化：大学
家庭出身：地主
本人成分：翻译工作
政治情况：无党派
劳动情况：一般
经济收入：稿费
特长：法国语文
无党派
这里值得提到的是“政治情况：无党派”。傅雷曾经是有党派人士。那是在1946年，马叙伦、许广平等发起成立“中国民主促进会”（简称“民进”），旨在推进中国的民主进程。傅雷也参与了发起，并当选候补理事。
但是，在“中国民主促进会”正式成立之后，傅雷就没有参加活动。新中国成立后，“中国民主促进会”成为中国大陆八个民主党派之一。然而，傅雷在1950年宣布退出“中国民主促进会”，傅雷的理由是会章规定“民主实现之日，即行解散”。
从此，傅雷成为“无党派人士”。其实，这也是傅雷特立独行性格的又一体现。
没有单位的利与弊
不过，傅雷不在乎有没有“单位”张柏文，因为他在新中国成立前就没有“单位”。
傅雷却不知道，新中国成立之后，在计划经济体制之下，没有单位，将意味着要冒极大的风险，意味着生活没有保障。
疾病不时袭击着他。从1950年至1951年，他的肺病复发，使他不能长时间工作。没有“单位”的他，也就无法向“单位”请病假，无处“报销”医药费。
在傅雷年富力强的年月，在外国文学作品能够正常出版的时候，傅雷以“每千字十一元”的标准译稿，还可以维持小康水平的日子。前已述及，他的住房是租的私人房屋，每月要付55.29元的房租大目老师。另外，他还一直雇有保姆。
没有“单位”，当然也有许多“好处”：最大的好处，就是可以避开“单位”里复杂的人事关系醉拥江山美男。没有“单位”，意味着不必为“升官”而曲意逢迎。
然而，随着年岁的增长，到了1965年，吴必胜他眼睛昏花，译稿的进度大为降低程慧秋，甚至一度无法工作。这时候，他要品尝没有单位的苦果了天门道长。
延申阅读：
傅雷先生不仅仅是一位优秀的文学翻译家，他的成就不只是留下了像《约翰·克里斯多夫》唐纳卡兰，这样众多经典的世界文学名著译本。此外，他还是一位严格、尽职的父亲，在教育孩子上也堪称是世人的楷模。
楼适夷说，他给我的印象是非常深刻的汪朝宗，看到他与孩子写的书信，我为他爱子、教子的精神所感动。
金庸曾评价傅雷先生说，他写给孩子的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。读了之后，虽自惭不能做到，却心向往之。
1
他竟然是这样的傅雷，在精神上和孩子在一起。
傅雷先生对孩子严厉是出了名的，就像他对翻译的态度一样，几乎到了苛求的地步，但是在他写给孩子们的书信中，我们感受到了冰山下藏着火种的温暖。
一次，傅聪在准备一次比赛时，压力比较大，傅雷先生写了一封短信过去：
烦闷时，可独自上街走走，看看古教堂、古建筑，或是到郊外散散步，多接近大自然，精神即会松动。
有段时间，傅聪在写给家人的信中，精神显得比较消沉，收到信后，傅雷先生在回信中写道：
我在写上封信中还对你预告：这种精神消沉的情形，以后还是会有的驸马十六岁。我是过来人，绝不至于大惊小怪，你也不必为此担心，更不必硬压在肚子里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？
短短的几句话，看得我们落泪。父母之于子，大抵就是如此：当孩子在人生的某一个低谷时，在精神上和孩子站在一起，给予温暖和希望。
2
家，是每个人的避风港和栖息地，也是每个人分享喜悦和收获的地方。
当得知傅聪在弹琴上取得了不错的成绩，他写信给儿子：你弹琴的成绩，叫我们非常高兴。对自己的父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，把人家的赞美报告我们，是对我们最大的安慰。
在家这个有温度的地方，父母欣赏孩子，孩子更欣赏父母。我们也不要吝啬给孩子分享我们新的认识和收获。
傅雷曾去参加一个学生的佛学作品展，他看到的只是流于形式的富丽堂皇。在一次书信中曾这样写到：
绘画受外来美术的影响是免不了的，但必须与一个人的思想感情相结合，否则徒袭外貌，只是做别人的奴隶。
短短一句话，道出了绘画的真谛，也道出了艺术的真谛。
一家人对待彼此收获、以及所取得成就的态度，决定了亲子关系的融洽度，那彼此的欣赏，为每个人远行注入了满满的正能量。
3
像朋友一样跟孩子谈“感情”的事。
傅聪曾经过一段比较痛苦的感情，父亲在信中这样开导他：
我预料国外这几年，对你整个人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克里斯多夫不是经历过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，以免重蹈覆辙。
……
我以前和你提过感情的创伤，就是要你把这些事儿当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万千，平遥到王家大院但不要刻骨铭记地伤害自己，而要像对着古战场一般的存在着凭吊的心怀。
谁的青春不迷茫，谁的青春没有伤。当孩子在情感上遭遇挫折的时候，傅雷先生不但没有像平常父母那样，在伤口上撒盐，能够心平气和地接纳和尊重孩子所经历的感情，并给予恰当的安慰和及时的提醒。
4
中国唐宋诗词很美，简单几句就能让父子间找到共鸣。
傅聪在去波兰的车上，给家人写了封关于离别的信，信中谈到古人的离别诗。
傅雷对此深感欣慰：你车上的信写的很有趣，可见只要有实情、实事李森祥简介，不会写不好信。你说道李、杜的分别诗，如其他的宗派一样，有长处也有短处，短处就是雕琢太甚，缺少天然和灵动的韵致。但是杜甫也有极浑成的诗，例如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”
词人中苏轼、辛弃疾是宋代的两大家，也是傅雷喜欢的。他希望孩子能多读些古诗词，以净化心灵。
原来，“大家”是这样与孩子沟通的，在诗词的国度进行精神的对话。很多父母都感觉自己与孩子无话可说周炜老婆，走不进孩子的内心世界，这里傅雷给了我们答案，用共读打开与孩子沟通之门。
5
逼迫自己，逆风成长。
傅雷先生，有一次在写给儿子的信中，真情流露：
我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们尽量地给。
希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐，就是我们的，我们永远联结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也想追随你们后面。
在所有的陪伴的日子里，与其说是父母在为孩子护航，倒不如说是孩子为父母引路。只有成长型思维的父母，才能时刻跟随孩子的脚步，与其一同成长。
6
不迁怒，不贰过我爱涿州论坛。
傅雷写给儿子的信里，有次这样写道：
跟着你痛苦童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了一部分的罪过，可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去河田雅史，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子，孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢？
巴尔扎克说得好错嫁丑妃，有些罪过只能补赎，不能洗刷！所以，在教育上，高水准的父母会尽量多地反思自己的言行，在能控的范围内少一些伤害，少一些遗憾。
亦启读绘本——您身边的阅读专家。坚持，只为孩子阅读。
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