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死神与少女看唐宋时人饮茶拉花绝技!-济源市阳台宫

看唐宋时人饮茶拉花绝技!-济源市阳台宫
中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”
唐茶道:拉花是种游戏
唐宋茶道是把拉花游戏当作高尚游戏来玩的,从庶民大众一直到皇室,人人玩得如痴如醉。唐宋时代喝茶,主流方式是研末煎点。唐朝是先把茶叶制成茶团,烹煮以前研成末,然后倾入汤锅中烹煎,让茶末形成泡沫。唐人直接将茶置釜中煎煮丁莎莎,通过煮茶、救沸、育华产生饽沫以观其形态变化。通常要经过三个步骤。第一步是煮茶前,先要烤茶,至饼茶冷却后,用碾研成粉粒状。第二步是煮茶,就是当水烧至“二沸”时,用竹筴在沸水中边搅边投入茶的粉粒。第三步是酌茶、斟茶,就是将茶汤舀入碗内。
宋代点茶
宋朝有点改变,把研末的茶粉调成膏状,然后注入汤水,用筅击拂,打出泡沫。关键是,饮茶的方式与现代不同,是要打出泡沫,而且啜饮白乎乎的泡沫。

宋代改唐人煎茶法为点茶法,张夏珍烹茶技艺发生一系列变化。它与煮茶相比,不同之处是只煮水而不煮茶。其法是将饼茶先碾成粉粒状,过后取其细末。另用茶瓶煮水,待水煮沸后,把茶盏温热,在盏中放上茶末,注少许开水调成糊状,尔后,把茶瓶中的开水注入盛有茶粉粒的茶盏。注水时,一手执茶瓶,一手抓特制的茶筅,不断搅动茶汤深圳四大邪地,使茶汤成乳液状,表面泛起白色泡沫,茶碗内沿与汤面沫花相接天然,无水痕,沫花持久不散,称之“咬盏”;直到花散水出,称之“云脚散”,由此评定茶的胜负高下名门秀色。

(宋代斗茶是一种时尚)
宋代瓷茶盏,其形似小碗,敞口,细足厚壁,适用于斗茶技艺,其中著名的有龙泉窑青釉碗、定窑黑白瓷碗、耀州窑青瓷碗,尤其是产在建州(今福建建阳一带)的免毫盏等,更被宋代茶人奉为珍品。因为茶盏的黑釉与茶汤的白色扬花相互映衬,汤花咬盏易于辨别,正是这样的特点,宋人斗茶必用“建盏”。

(宋代点茶器皿)
宋人的另一种烹茶技艺是“分茶”。这种茶艺形式初创于北宋时期西秦人才网,人们在斗茶评定茶的优劣之暇,尚进行着分茶观汤的游戏。同斗茶一样,分茶即用釜煮茶末,汤沸时产生无数白色泡沫扬花,再倒入茶碗中,用小勺搅拌茶汤,宋人茶碗多为黑釉建盏,而茶汤表面泛起的白色扬花与茶碗之黑色、茶汤的嫩黄浅绿相映成趣,共同组成许多不可名状的图案,宋人称之为“水丹青”。
陆羽《茶经》的“五之煮”
陆羽《茶经》的“五之煮”,细述烹煮研末之后的茶叶,盛到茶碗里,产生视觉美感,有很清楚的说明:“凡酌,置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽。细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上;又如回潭曲渚青萍之始生;又如晴天爽朗有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水湄,又如菊英堕于鐏俎之中历旭。饽者,以滓煮之梁旭辉,及沸,则重华累沫,皤皤然若积雪耳,《荈赋》所谓‘焕如积雪,烨若春敷’有之。”这段话翻译成白话如下:饮酌之时,茶汤倒进碗里,要让沫饽均匀。沫饽,就是茶汤的精华。精华薄的,称之为沫;精华厚的,称之为饽。轻轻的称之为花,就像枣花漂浮在圆形的池塘上;又像曲折回环的潭水新生了青青的浮萍;又像爽朗的晴天点缀着鳞状的浮云。茶汤的沫,有如水边浮着绿色的萍钱,又如菊花落在杯中。茶汤的饽,是以茶滓煮的,煮沸之后,累积层层白沫,皤皤如白雪。《荈赋》所谓“明亮似积雪,艳丽如春花”,是有的。
茶碗拉花 拉出一首绝句
到了五代北宋,陶榖(903-970年)《清异录》有《茗荈》一章,记载当时的茶事。虽然有人说此书可能是他人假托陶毂所作,但书成于宋朝是没问题的,记载的事情是五代到宋初也是可靠的。书中有《生成盏》一则:“馔茶而幻出物象于汤面者,茶匠通神之艺也。”沙门福全生于金乡,长于茶海,能注汤幻茶,成一句诗。并点四瓯,共一绝句,泛乎汤表。小小物类,唾手办耳。檀越日造门求观汤戏,全自咏曰:‘生成盏里水丹青,巧画工夫学不成死神与少女。却笑当时陆鸿渐,煎茶赢得好名声。’”讲的是当时有个福全和尚,冲泡茶汤的技艺十分高超,能够在注入汤水的时候,在茶碗里拉花,而且拉出一句诗来。最高明的本领是,能够并摆四个茶碗,拉出一首绝句来。

茶水形成各种画象
中国古人玩拉花,还不止于此呢。《清异录》还说,“茶至唐始盛。近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画。但须臾即就散灭。此茶之变也烈火红颜,时人谓之‘茶百戏’”。

中国茶道在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,特别注重“茶之功”,即注重茶的保健养生的功能,以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道:一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。无为茶优丽丝,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。
可见,道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同何雨檬,贪图功利名禄的人饮茶会失眠,这表明他们的精神境界太差玛蒂娜希尔。而茶是天赐给道家的琼浆仙露,饮了茶更有精神,不嗜睡就更能体道悟道,增添功力和道行。更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼,逍遥享乐精神的一大乐事。
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