把全社会办成一个大托儿所和托老所，把年轻人解放出来-婆说号御手洗亮太
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摄影┃李珩
尊老爱幼是中华传统美德。
但以往噬魂老祖，人们从道德层面上理解的比较多，并不太去想这里面包含的生活理性和互助精神。
事实上，尊老爱幼的蕴含非常丰富，它不仅仅是传统美德，更是一种优越的生活方式，包含着深刻的生活理性和广泛的互助精神，体现了卓越的中华智慧本是后山人。
毫无疑问，尊老爱幼的主体是社会的主体力量大峡谷遗宝，是以中青年为主的“年轻人”刘婉荟。这些“年轻人”，上有老、下有小诱拐大神，一肩挑着俩责任，毫无疑问任务相当地艰巨。
无论是经商赚钱，还是做工谋利，又或者稼穑养家，你既不能天天在家陪着老老小小，更不能一直把老人孩子带在身边养枣。顾此失彼，顾彼失此，几乎是铁定的。
但是逐鹿1900，这也不是个无解方程。樱花开
这时候，孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就派上用场了。
我是不能时刻和自己家的老人孩子在一起，但是，只要我身边有老人孩子曲比阿卓，在他们需要的时候，我就予以帮助；别的“年轻人”也和我一样股民大家庭，我家的老人孩子需要帮助时，他们只要在场就提供帮助。这样，原先看起来很棘手的难题不就很大程度上解决了吗？
人比一般动物高明的地方在于懂得“交换”的价值。无数“年轻人”参与进来，达成一种共识，甲给乙家的老人小孩让座，乙给丙家的老人小孩让座钢铁小子，丙给丁家的老人小孩让座……，如此这般，让来让去，那么，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸刁月娥，家家的老人小孩就都不愁有个座位了！
假如全社会形成了尊老爱幼的风气，那么，“年轻人”就不用太过操心自己家的老人小孩了，只要注意对身边需要帮助的老人小孩予以帮助即可。因为，老人小孩生活在社会中瞿天临，社会中总是不乏“年轻人”。
尊老爱幼这种传统生活方式，相当于全社会在办一座巨大的托儿所和托老所，不论谁家的老人小孩遇到困难，都能在此得到应有的帮助。
近来，“共享”这个词异常火爆吞噬星空后传。其实，“老吾老以及人之老一夜皇妃，幼吾幼以及人之幼”就是一种古老的共享———亲情共享。
中华民族是一个大家庭九字真言手印，在这个大家庭里，所有老人共享子女，所有孩子共享父母，所有“年轻人”共享老人和孩子。
亲情共享是一种美德刘立福，但也是一种生存智慧，通过建立一种互信互助的人际关系，最大限度地解放“年轻人”，让“年轻人”少些后顾之忧，更好地闯事业、奔前程、出成绩，更好地修身、齐家、治国、平天下。
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