白云先生聊录：只有病人，才会乞求解脱-医汉
《人类简史》这本书有些地方写的挺有趣的。他的一些想法，和我不谋而合。不过他对中国文化的理解比较肤浅。这本书讲，原始社会的人更聪明，更快乐，根本不怎么生病。考古和生物发现，吻合了黄帝内经里面讲的上古真人。
黄帝是农业文明的开端迷幻高中。
在黄帝之前后宫谋生计，就是中国人的采集狩猎文明时期。
黄帝认为，在他之前的祖先，更聪明更健全。
这和通常人们所认为的，人类是越来越聪明的看法，是完全相反的。
考古发现说明，人类脑容量最大的时期，不是现在，而是采集时代，也就是原始社会的人。
那时候的人，显然比现在的人更聪明。
教科书都把原始人写的像猩猩一样，包括体质特征。
其实人类几万年前长的就跟现在人几乎一模一样了。
上古天真论里面说，上古之人，春秋度百岁乃去，这是个很普遍的现象。
为什么现在的人，也就是黄帝那时候的人，就会生病呢，就活不到自然寿限呢？
采集时代，随手摘，马上吃，吃的都是新鲜食物，而且不用劳作、不伤精、不用操心，不伤神。这么看，人很容易活到自然寿限。不摇其精，不劳其神，这便是长生之道。
现在人，活的太操心了。心都操碎了，怎么可能会长寿？ 没事还喜欢感官刺激，把精气都开泄光。50多岁，脏器就虚了，然后就得个癌症、痛风、各种病。那个痛风桂纶美，其实比癌症还折磨人，反正都比死还难受。
道教混淆要饭文化的产物。要饭团伙说贪嗔痴，田宸羽道教就瞎比划一个三尸虫。自己有好东西不学，老跟着一个要饭的后面捡垃圾吃。好好读老庄，哪里会搞出来三尸虫这种无聊的理论出来。朱熹对道教的讽刺，真是入木三分。《朱子语类》里面很多观点，都很精辟。
朱熹是中了佛教的一些毒。朱熹辟佛也很猛烈。辟佛辟着辟着，自己就被带跑偏了。就是因为辟佛，导致正经事给污染了。本来是要治大学问的，结果半路上碰到一个要饭的，就停下来，一直跟那个要饭的摔跤。正经事耽误了不说，还沾了一身的污秽。
从朱熹对道德经的理解来看，他和王夫之差不多，都是因为被一些装神弄鬼的道士给恶心坏了，所以对道德经就带着先入为主的成见。
可以看看他的《朱子语类》。
朱熹之所以把天理和善，作为天之本体，人之本体。就在于被佛教给带坑里去了。为了和佛教斗争，佛教有本体之论，华夏也要有。他的做法，和王弼有点像。王弼学道学的半吊子，倒是把无当成了本体。
道可道，非常道。老子第一句就说了，天下无本体。
孔子可从来不非老的。孔子认为，老子是龙，他连做老子的学生都不够格。但是孔子的门生们，后来都开始非议老子之道。韩愈，朱熹，王夫之，都是如此。之所以这样，根本原因，就在于他们被世面上带着老庄旗号，实际上却干着歪门邪道的巫妖之术的人，道士们，给搞的很心烦。
明儒那帮人就算了。王夫之一个人，可以吊打他们全部。黑格尔差不多可以帮王船山舔舔脚。黑格尔算是西方哲学的集大成者吧。或者，这种类比，还可以把康德和朱熹放一块。
不过朱熹可比康德聪明多了。康德就是个小迷糊。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
王夫之，把易道儒都学的很精通。他有时候赞美道学，有时候又鞭挞道士。把林灵素，贾似道，张道陵，寇谦之，都称之为巫妖之人。他对张良这样真正的道家之人，是很赞赏的。王夫之对陆修静，陶弘景评价还不错。没怎么看他如何评价王重阳。王夫之 之所以不评价王重阳，可能觉得他是个跑江湖的吧，跟学问这种事，跟大道这种事迎宾进行曲，沾不上边。
丘处机，可能还不如王重阳。这心法那心法，搞的更像和尚了。真正的心性之学，在庄子列子那里。王重阳，丘处机，跟着要饭的学心性之学，本末倒置，自我污染。
丘处机，也就是人品比较平正些，他连鬼谷子的一个脚趾盖都比不上。比王重阳实诚一些吧，他可能内心里并不相信出阳神这种事。
王重阳是真信的。道教一开始，很高端。
魏晋南北朝之际，道教都是皇家官学。葛洪，陶弘景，陆修静，寇谦之，都是和皇帝谈笑风生的人。
后来，不知道就怎么沦落为风尘之学了。
天师道，只是张家的家学，不入朝堂。上清是相当于皇家官学了。和上清比，全真就相当于一个大家闺秀，家道沦落，变成了失足妇女。
陈抟是中国文化下半场的开球人。陈抟有改天换地之才。只是他没有像张良那样，出来辅佐柴荣和赵匡胤。
文始道派，是老子传人里面，最高的一脉。
灵宝是民间杂学，全真则出自灵宝。
张道陵家族，并无老子真传，只是自己一家的家学。
张道陵和尹喜一比，那差的太远了。
尹喜开文始一脉王妤涵，张道陵开天师一脉。
但是尹喜是得到老子真传的，张道陵没有。
张道陵只是打着老子的旗号罢了。他写的老子想尔注，连房中术都搞出来了。
道家的思想，从一开始就是帝王之学。后来不知道怎么变成全真这种乱七八糟的东西了。
无知陋民的学问，教人断子绝孙的东西，不传播也罢。
上次去武当山，有个全真道士就还俗了，他说自己想结婚生子。不能因为一些虚幻的东西，连做个孝顺的人都做不到，他家里就他一个孩子，一晃三十多了，说再不还俗，生育能力都没了。在武当山遇到的那个道士，对佛教特别憎恶。这点让人挺欣慰的。
现在人们常说的修行这个事，是要饭教的说法。道家不讲修行这个词。老子说的是，修之于身，勤而行之。跟现在人们理解的修行，完全不一样。现在人理解的修行，就是为了一个佛啊，仙芮呈和啊，把自己折腾的人不人鬼不鬼，美其名曰，修行。
老子是让人复归于婴儿。不是找个庙躲起来，做个活太监。老子的修行，不是让人去企求寻觅探索向往彼岸世界，而是让人成为真正的自己。
现在人谈修行，都是吃饱撑的活的难受，花样折磨自己质子教授。把这个叫修行。想要饭团伙的那种东西，有啥好捣腾的呢，它的创始人，被疾病折磨了一辈子，最后还是拉肚子把自己拉死的。他真解脱了吗？ 他只是个可怜的病人。精神上，肉体上，浑身都是病。只有病人，才会乞求解脱。因为他活的痛苦伍茜，难受。
活的好好的人，为什么要解脱。中国人学要饭文化，就是邯郸学步，东施效颦。人家是因为精神病才觉得苦。中国人一个个脑满肠肥的，也跟着喊苦海无边。笑死人了。
和尚要操心，他们比平常人更操心。他们一辈子活着，就是为了事奉他们的鬼酋。这比寻常人活着，更操心。和尚没多少长寿的，而且他们喜欢自戕自伐。
禅修，就是自戕自伐。把精气都杀灭光，浑身都是阴邪之气。所以没事千万不要去和尚庙里面。里面全是阴邪之气。买房子，也要注意，不要靠近和尚庙。和尚庙里面都有佛塔，这个东西就是坟。
现在很多城市里的政府，极其愚蠢，把老坟当成旅游景点，当成文化名胜，太可怕了。比如无锡的灵山大佛，比如南京的大报恩寺，这都是相当于在客厅里盖了一座老坟，极其凶秽。一个灵山大佛，就可以毁掉无锡的未来，正气全毁光了恶鬼保镖。
佛教刚开始根本不叫佛教，而是叫浮屠道人。为什么不叫浮屠了呢？ 因为浮屠就是坟。改称佛教，是淡化人们对坟的恐惧。如果把佛像叫做鬼像，佛塔叫做老坟，那佛教就根本没什么香火了。
后来一些牵强附会的人，说什么佛是指非人，僧是指曾为人，都是瞎胡扯。汉朝时根本就不叫佛教，释迦牟尼也不叫释迦牟尼，而是叫瞿昙，名字听起来跟个小姑娘似的，音译，是要饭大王的曾用名，不是地名。
以前没人喊他释迦摩尼这个名字，如果很多人知道，自己顶礼膜拜的就是印度人的老坟，会不会很崩溃？
寺庙，就是一座乱丧岗。
你往茅坑里扔砖头，蛆也会说你砸场子呢。
佛教徒就是蛆虫护茅坑的心理。所谓救人一命胜造七级浮屠，就是说捞个人，可以多建七层老坟。
印度人的文化，真是够低级趣味的，做好事，就是为了盖更高的老坟。
活死人文明，活着就是为了事鬼，就是为了守坟。那些住在庙里的和尚，不就是守坟人嘛。看到满嘴佛话的人红狼犬，也要绕着走ca1305。他们有精神瘟疫，会传染人，满脑子尸毒。
《十诵律》更好笑。在这本早期的原始佛教经典里面，吃屎就是一种修炼功法，太黑暗了。
印度人怎么这么可怕！释迦牟尼吃了很长时间的屎，发现还是无法离苦解脱，才放弃了吃屎。这是《十诵律》里面写的。他自己吃，也教他的弟子吃。所以现在一听人自我标榜他是佛弟子，我就会下意识的联想到蛆。这才是真正的正版的佛教。
汉传佛教，就是给屎烹饪过再吃的美化版。区别是，正版佛教是直接吃，汉传佛教是各种烹调了之后，再吃。并认为自己是的是蜂蜜。那个《十诵律》，大家有兴趣可以看看，估计会三观会被刷出新下限，并对人类这个物种产生怀疑。
现在的佛棍们曼哈顿博士，都在寻觅正信佛教，其实所谓的正信佛教，就是吃屎，操猩猩，同性恋这些破事。
在原始佛教淫荡的小树林里，他们每天吃饱了就干这些事。
西藏那些秃驴，淫荡起来不分男女，甚至也不分人兽。
看南怀瑾就知道了，他修炼密宗的，男人女人都睡过无数，后来看不靠谱，开始修炼内丹术的东派泥水丹法。目露淫光，不是底子好，是采补的女人多。
他如果是单纯修炼禅定，早死了。睡了几百个女人，采阴补阳。他是这个乌烟瘴气的社会的杰作。有什么样的社会，就会有什么样的人。他不懂，弄的全是皮毛，天赋很差，一点也不聪明王晓滨。望族跟学问没关系。
孔子的后人，也没出现几个大儒。
王沪宁，刘鹤，这些都是凭本事吃饭的人。
好了，不说这些了。大家早点睡吧。
不早了，晚安，同道们。
该内容原创作者：白云先生
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